ازاي تعرف الخروف ؟

قد يتوهم البعض و بالاخص التطوريون ان ظهور الانسان جاء نتيجة عدة مراحل تطورية حتمية حدثت لبعض انواع القردة العليا و بمرور الاجيال وصلنا الي هذا الكائن الناطق المفكر ( الانسان ) ! لكن ما لم يشهده دارون و رسل و ماركس وغيرهم من عمالقة تنظير الإلحاد , هي تلك الطائفة العجيبة من البشر المبرراتية ذات الاصول المجهولة حيث لم تفلح دراسة علمية واحدة في التوصل الي اصول هذة الطائفة .. حتي شاء القدر ان يلهم عقلي المتواضع الي هذة الاصول المجهولة !

ايها السادة .. لقد وجدتها ,, وجدت ان هذة الطائفة المبرراتية لها نفس ذات الاسلاف المشتركة التي تطور القطاع الاكبر منها عبر الاجيال المتعاقبة لتصبح علمياً ( أوفيس أريـس )  او كما يقال عنها بالعامية والفصحي ( خرفان ) ! لكن القطاع المتنحي جينيا هو الذي انجب لنا هذة الطائفة التي ظلت متوارية عبر ملايين السنين , حتي جاءت الثورة التي لم تكن سياسية فحسب لكنها جينية ايضاً فحدثت الطفرة اللعينة التي ادت الي تحويل هذة الصفة من ( المتنحية ) الي ( السائدة ) ! انني اكاد اجزم ان عمنا دارون لو كان شاف هذة المخلوقات لربما خالف ثوابت التصنيف العلمي للحيوانات و اصر علي ان اصل الانسان ( خروف ) مش ( قرد ) .. فبرغم التشابه الشكلي بين الانسان و القرد و كذلك التشابه التصنيفي ,, الا ان هذة الظاهرة هدمت كل الثوابت العلمية !

فمن المعروف و الثابت علمياً ان تصنيف الخروف هو كالتالي

مملكة / الحيوان - شعبة / الحبليات - طائفة / الثدييات - رتبة / شفعيات الاصابع - فصيلة / البقريات

بينما تصنيف الانسان ( هومو سابيين ) هو

مملكة / الحيوان - شعبة / الحبليات - طائفة / الثدييات - رتبة / الرئيسيات - فصيلة / القردة العليا

لكن التطابق السلوكي بين ابناء طائفة المبرراتية و عشيرة الخرفان من سمع و طاعة و انقياد و انصياع للقائد و التبرير الاعمي هو ما جعلني اعيد النظر في هذا التصنيف ! بل ربما لم اعتد به من الاساس .. فهم خرفان خرفان خرفان

معلش طولت عليكم في الهري العلمي دا كتير .. ندخل في المفيد , مبدئيا لازم نتفق علي التسمية اللي توصلت لها لهذة الطائفة المبرراتية الا و هو ( الخرفان الآدمية ) .. ! فهو خروف سلوكياً و انسان بيولوجياً

الخرفان الآدمية نوعين من حيث التشخيص ! النوع الاول ( سهل التشخيص ) .. النوع الثاني ( معقد التشخيص ) .. و انا بصراحة مقعدتش اكتب المقال دا عشان اعرفك ازاي تعرف النوع الاول .. بس برضة من باب التذكير ,,  النوع الاول هو ( اللي من قبل ما تكلمه بتكون عارف انه خروف , و دا اللي بيعلن من اولها انه اخوانجي , شكراً "اعرف صاحبك و علم عليه" ) .. طب النوع التاني دا اعرفه ازاي ؟!

صعوبة تشخيص النوع دا , انه دايما بينكر انه اخوانجي , و صاحب جملة اثرية لازم يبدأ او يختم بها كلامه معاك ( بس انا مش اخوان ) .. خد بالك : مش معني ان اللي قدامك قال الجملة دي انه فعلا خروف مستتر .. لأن اختلافك الايديولوجي مع الاخوان مش هيمنعك من الاتفاق معاهم في موقف او اتنين .. فانت كمان ممكن تكون قولت الجملة دي او ما شابه في موقف قبل كدا

و بناءاً عليه .. انت دلوقتي قدامك و حصريا الخطة الخمسية الذهبية لاكتشاف الخرفان معقدة التشخيص :ـ

1

انتقد اي حد من رموز المعارضة , و خلي انتقادك له مبني علي وجهة نظر الاخوانجية له .. و راقب رد فعله

مثلاُ .. 1- البرادعي : قول عليه خرب العراق ,  ليبرالي هيساعد علي الانفلات الاخلاقي و نشر الخلاعة ايماناً منه بمبدأ الحريات الشخصية المطلقة , علماني بيكره الاسلام و الشريعة ! متجوز شيعية ! بنته ملحدة و بتتصور بالبكيني ! جوز بنته مسيحي !  بيتمول من امريكا من منظمات ماسونية صهيونية ! ( اي هري من اشاعاتهم الحمضانة دي ) و مفيش مانع لو قولت عنه ( عم شكشك , تويتر مان , بردعة ) و شوف رد فعله ,, لأنه بنسبة 100% هيجيب معاك

مثال تاني .. 2- حمدين صباحي : قول عليه اشتراكي يعني شيوعي ! بيناقض نفسه عشان مصلحته ! معارض ممول ايام النظام السابق و مكنش له لازمة ! عايز يركب الكرسي و خلاص بأي طريقة ! كان صحفي فاشل و معرفش يدير جريدة حزبية , هيعرف يدير بلد ؟ ! و برضة مفيش مشكلة لو قولت عنه ( حمضين , واحد خمنا , واخد مننا , مسائي ) و اللي يقدرك ربنا عليه و تفتكره , قوله ,, و شوف برضة رد الفعل , لان نفس النتيجة متوقعة

و عندك شخصيات عامة كتيرة ممكن تكلمه عنها و تنتقدها له من نفس وجهة النظر الاخوانجية  مثلا ( احمد زويل , ممدوح حمزة , باسم يوسف , يوسف الحسيني , وائل الابراشي , خالد يوسف , حازم عبدالعظيم ,,,, قدامك القوس مفتوح و كمل براحتك

2

جيب سيرة الحراق اوي ( جمال عبدالناصر ) !!  او الحراق نص نص ( السادات ) .. و راقب رد فعله

بس متنساش , لما تيجي تتكلم عن عبدالناصر , لازم تقول انه كان ديكتاتور عسكري و سفاح و صفي معارضيه و اضطهد الاخوان و تحالف مع الاتحاد السوفيتي ( الشيوعي الملحد ) .. ! و ساب البلد خربانة و محتلة !! و برضة مفيش مشكلة لو اتكلمت عن الشهيد ( سيد قطب ) ... كل دا هيجيب معاه جـااامـد , و هتلاقيه بيدوس معاك بنسبة 101% .. انت مش متخيل حجم جلاشة عبدالناصر لهم كانت عاملة ازاي ؟

لو حبيت تتكلم عن الحراق نص نص ( السادات ) .. لازم تخون فيه و في كامب ديفيد و الانفتاح الاقتصادي و الفساد الاداري و المالي في الدولة ! و  تفرده بالسلطة .. انه كان يستاهل الاغتيال ! و النتيجة مضمونة

3

اتكلم عن اي مشكلة في البلد , و ارمي اللوم فيها ع الشعب اللي لازم يصلح من نفسه الاول و المعارضة اللي عايزة العجلة تقف و الفساد اللي ضرب في كل حتة في البلد و النظام القديم اللي نهب مواردها و اوعي تنسي المخطط الصهيوصليبي الشيعي الماسوني , و اخلق الاعذار من بطن الارض لـمرسي و جماعته و اهله و عشيرته , و اكيد هيجيب معاك

مثال للمشكلات المقترحة ( المواصلات - الامن - البنزين - العيش - الاسعار - النظافة ,, و القوس مفتوح

4

عليك و علي ( الخرفان الكبار ) اللي لازم تعمل منهم ابطال قوميين و تاريخيين ! و اليك بعضهم علي سبيل المثال لا الحصر

البلتاجي : بطل ثورة 25 يناير و قائد ميلشيات حماية الميدان و الثوار في موقعة الجمل

العريان : السياسي المحنك و المعارض الداهية ايام مبارك

الكتاتني : ذو العقلية الألمعية الرشيدة في برلمان الثورة المنحل ,, ( اجلس مكانك ) احسن اقعدك

الشاطر : الطالب الثوري المعارض للسادات اللي اعتقل اكتر ما نام مع مراته , و المهندس و رجل الاعمال الوطني المضطهد من ابناء مبارك و نظامه الفاسد و هو ايضا صاحب الدعوات المستجابة علي رأي بديع

بـديع : الامام الورع و المرشد التقي , الحكيم , المتعقل , ذو الخلق الدمث , و اي حمادة بالجنزبيل هيجيب معاه

5

التمويل و ما ادراك ما التمويل ؟

الجماعة الوحيدة التي لا يعلم مصدر تمويلها الا الله علي مدار 8 عقود ,, يجب ان تتهم الجميع انهم ممولون من اطراف خارجية و داخلية متآمرة ! فبناءاً عليه , لازم تقول له : 6 ابريل ممولين و ماسونين ! شباب الثورة ممولين ! البرادعي ممول ! حمدين ممول ! اليساريين الشيوعيين ممولين ! اليساريين القوميين برضة ممولين ! الليبراليين ممولين ! الاعلام الفلولي الفاسد بتاع قوم لوط ممول ! و لو عرفت تلسع السلفيين كمان يبقي تمام , بس ابقي خلي بالك في لسعة السلفيين دي بالذات .. المهم ,, تيجي عند الاخوان و تنفخ في تبرعاتهم و تمويلهم الذاتي و انهم اصحاب مبدأ و بيصرفوا علي جماعتهم من جيوبهم و بيقطعوا من قوت عيالهم من اجل الرسالة  و الخ الخ .. و وش برضة هيجيب معاك

كدا يعتبر ,, انت معاك الوصفة السحرية الحصرية , لاكتشاف الخرفان معقدة التشخيص ,, يتبقي اني اقولك ان الخرفان المستترة نوعين .. نوع خرفاني اصلي , و نوع خرفاني مهجن .. و الاصلي دا اللي انتخب مرسي في المرحلتين , اما المهجن هو اللي انتخب ابو الفتوح في المرحلة الاولي و بعدين من غير ليمون انتخب مرسي

و لو حبيت تعرف اللي قدامك من اي نوع ,, ما عليك الا طرح موقف ابوالفتوح من الدستور .. حينئذ هتكشتف النوع فوراً

لو عجبـــك المقـــال ,, شــيــر فـ الخــيــر علي اوســع نطــاق حتي تعم الفائدة ,, و لا تنس متابعة المدونة حتي يصلك كل جديد من مقالات و تدونيات

اخونة الدولة .. +18

"اخونة الدولة" .. هو ذاك المصطلح الافعواني العجيب المريب اللي طلعلنا به مرضي الاسلاموفوبيا لوصف محاولات الجماعة للسيطرة علي مفاصل الدولة ( حلوة مفاصل دي ) .. المهم يا محترم , اول حاجة ممكن تخطر في بالك لما تسمع الاسم دا , ان جماعة المرشد المصري هتحاكي نظيرتها الايرانية في تأسيس دولة الخلافة السنية علي غرار دولة ولاية الفقيه الشيعية اللي هي بين قوسين ثيوقراطية برضة , و ان اختلفت الاساليب فالغاية واحدة !

لـكـن الحقيقة , هي ان الاخونة المزعومة تختلف اختلاف كلي و ليس جزئي فقط عن ايدولوجية "آيه الله الخميني" مؤسس دولة ولاية الفقيه , فالخميني و ان استعان بشباب بني علمان و بني ليبرال و بني شيوع لتحقيق حلمه في اسقاط دولة الشاه الفاشي الفارسي , و بعد كدا فقعهم جلاشة "الثورة تأكل ابنائها" ,, و علقهم علي المشانق , كذلك فعلت جماعتنا المصرية  بشباب الثورة بتاع شقة العجوزة !

و بعيدا عن اوجه الشبه بين المسلسلين , فما تزال الحقيقة تقول ان الاختلاف ليس في الاسلوب انما في الغاية !

الخميني كان بيحلم بتأسيس دولة المهدي المنتظر مترامية الاطراف , كان بيحلم بالسيادة العالمية , لكن البنا و من بعده الهضيبي و قطب وصولا لبديع و الشاطر لم و لن يفكروا سوي في العروبة و الاتحادية و قصر التين ,, مهما ادعوا من شعارات و خلافه

حلم جماعتنا مش بس اصغر بكتير من حلم الخميني , لكن  كمان مبدأها في السيادة ,, فالفقيه الشيعي يسود و لا يساد , انما مرشدنا المصري يُركب من الكبير فقط ! و دا اللي يمكن يفسرلنا اختلاف السياسيات الامريكية خاصة و الغربية عامة من الدولتين !

من الاخر , لو الاخوان كانوا يخططون فعلياً لامبريالية اخوانية عالمية , لفعلت الولايات المتحدة المستحيل لافشال المشروع الاخواني و بحثت عن حلفاء اخر من المعارضة و بالضغط علي المجلس العسكري كانت مهدت لهم السبيل لقصر الرئاسة

نستنج من كل دا ان "اخونة الدولة" ما هي الا ( خولنة الدولة ) لكن بغطاء اخواني ! بمعني اوضح , ان الاخوان لم و لن يغيروا من دولة مبارك سوي شئ واحد وحيد اوحد فقط الا و هو ( الوشوش ) ,, بدل محمد حسني مبارك , محمد مرسي العياط .. بدل زكريا عزمي , رفاعة الطهطاوي .. بدل عبدالمجيد محمود , طلعت ابراهيم .. بدل احمد عز و جرانة و رشيد و غالي , عندنا الشاطر و الحداد و مؤمن و ابو هشيمة .. فالسياسات الرأسمالية كما هي , ناهيك عن العقلية الامنية المستنسخة , الفساد و الاختلاس كما هما , موالاة المعسكر الامبريالي الغربي كما هي , كل شئ كما هو بس طلعله دقن

الجماعة لن تدخل في حرب مع الدولة العميقة لكنها ستستميت في احلالها وديا ( و يكش يولع الشعب ) .. الجماعة لن تنظر الي القصاص من رؤوس النظام البائد , بقدر ما ستنظر الي كيفية تحقيق اكبر قدر ممكن من الاستفادة الشخصية مادياً و معنوياً باستغلال وضعية "لي الذراع" الممارسة شعبيا ضد الفلول و الاستقطاب الثوري ضد النظام السابق

الكلمة الاخيرة في هذا المقال هي للخال الابنودي " احنا مطردناش مبارك , و لا حطيناه في السجن , بص في الجورنال , مبارك هو هو , بس طلعله دقن "

نرمين حسين .. حلقة جديدة من مسلسل استهداف ادامن الصفحات الثورية

نرمين حسين فتحي عبدالعزيز , الشهيرة بـ ( نيري ) .. ادمن صفحة ( بس يا سيدي و قومنا عاملين ثورة ) .. هي احدث حلقات مسلسل تصفية ادامن الصفحات الثورية علي موقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك)  .. نرمين لمن لا يعرفها هي بنت بـ 100 راجـل .. فهي من واحدة من بنات التحرير القلائل اللائي ارتضين بذل متاع و ملذات الشباب من اجل تراب هذا الوطن و حريته و كرامته .. نرمين التي ارتضت ان تستنشق غاز القنابل عوض العطور الفارهة .. نرمين التي شاركت في اكثر احداث الثورة دموية و كانت تقاتل في الصفوف الاولي للثوار  كاحداث محمد محمود و مجلس الوزراء و الاتحادية .. و واجهت رصاص و خرطوش و قنابل الامن المركزي بشجاعة الرجال ,, تم اعتقالها  يوم الجمعة 8 فبراير من محيط قصر الاتحادية و معها 8 من النشطاء , و تم تحويلهم علي قسم "مصر الجديدة"  و تم تحرير لهم محضر رقم 1922 احوال 62  .. و تم عرضهم علي  النيابة صباح السبت 10 فبراير ..  و تم التجديد لهم 4 ايام علي ذمة التحقيقات  .. و سيتم احتجاز الشباب في معسكر طرة للامن المركزي .. و احتجاز نرمين في قسم الخليفة .. شـــيــــر علي اوســع نـطـاق , محتاجين دعم قانوني و اعلامي

تذكروا : الشهيد محمد جابر جيكا ( ادمن معاً ضد الاخوان المسلمين ) .. الشهيد محمد كريستي ( ادمن اخوان كاذبون ) .. الشهيد عمرو سعد ( ادمن مولوتوف كولا ) .. و اليوم نرمين حسين !! من سيكون غداً ؟

نيري تقاتل في صفوف الثوار في محمد محمود في 12-10-2012

كتيب الكتلة السوداء - Black Bloc

ناطوري كارتا .. يهود ضد اسرائيل

ناطوري كارتا ( أي حارس المدينة ) .. هي حركة يهودية أرثودكسية ترفض الصهيونية بكل أشكالها وتعارض وجود دولة إسرائيل

لمحة تاريخية

معظم أتباع هذه الطائفة ينحدرون من أصول مجرية والذين استقروا في المدينة القديمة للقدس في بداية القرن التاسع عشر، وكذلك من اليهود الليتوانيين الذين كانوا طلاب هناك. كانت هذه الطائفة مخالفة للسياسات الجديدة المنبثقة عن الصهيونية والتي كانت تهدف إلى تحقيق سيادة لليهود على أرض فلسطين التي كانت تحت الحكم العثماني. كان من ضمن حججهم لمعارضة هذه الفكرة نقاشات تلمودية بخصوص مقاطع في الإنجيل والتي تتعلق باتفاقية ما بين إلههم والشعب اليهودي وأمم العالم والتي حدثت عندما تم نفي اليهود.

نص الاتفاق على: 1) أن اليهود يجب ألا يقوموا بالثورة على الشعوب غير اليهودية والتي منحتهم مأمن ومأوى، كما هو الحال في سماح الدولة العثمانية لهم بالوفود والإقامة في فلسطين وكذلك الأمر فيما يخص اتفاقية فيصل-وايزمان 2) أنهم لا يجب أن يقوموا بهجرات جماعية إلى فلسطين. بالمقابل تنص الاتفاقية على أن الأمم غير اليهودية تعد بأن لا تضطهد اليهود بشكل قاسي.

معارضتهم لدولة إسرائيل والصهيونية استمرت تحت قيادة حاخامهم أمرام بلو. ترفض هذه الطائفة دفع الضرائب لدولة إسرائيل حيث أنهم لا يعترفون بها. وصل الأمر بهذه الطائفة إلى أنهم لا يقبلون لمس أي عملة ورقية أو نقدية تحمل صور وشعارات للصهيونية. لا يقترب أعضاء هذه الطائفة من حائط البراق حيث يعتقدوا بأنه تم تدنيسه من قبل الصهاينة ومصالحهم. 

يركز أتباع هذا المذهب على الأدب الحاخامي والذي ينص على أنه وبسبب خطايا اليهود فإنه تم طردهم من أرض إسرائيل. كما أنهم يعتبروا بناءً على التلمود البابلي بأن أي محاولة لاسترداد أرض إسرائيل بالقوة هي مخالفة للإرادة الإلهية. ويعتقدون بأن إعادة دولة إسرائيل ستتم فقط عندما يأتي المسيح. أقر الحاخام موشيه هيرش بأن الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات هو القائد الشرعي والقانوني لدولة فلسطين، والتي تشمل ما يعرف بدولة إسرائيل.

مما يجدر ذكره أن زعيم هذه الطائفة خدم كوزير لشؤون اليهود في عهد الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات.

اشترك عضوان من هذه الطائفة بالصلاة على الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات في باريس، فرنسا. كما اشترك الحاخام موشيه هيرش في جنازة الرئيس ياسر عرفات.

( جزء من حوار المصري اليوم مع الحاخام "دوفيد وايث" احد ممثلي الطائفة | 28 مايو 2011 )

منذ متى بدأت فكرة معاداة الصهيونية من قبل رجال دين يهود ؟

ـ بعد سنوات قليلة من ظهور الحركة الصهيونية وفى ١٩٢٥ وقع عدد من الحاخامات المؤمنين فى المجر على خطاب أكدوا فيه التزامهم بمناهضة الصهيونية رغم كل الدعاية التى كانت تقوم بها، مؤكدين أن الحركة قامت على معارضة الدين اليهودى رغم تظاهر مؤسسيها بحبهم للأرض المقدسة وتقديسهم لفرصة إقامتهم بها. ولذا عادت الحركة الصهيونية اليهود الأرثوذكس المناهضين لهم الذين خرجوا فى مظاهرات ضد إقامة دولة إسرائيل. وطاردوهم فى المظاهرات التى شاركوا بها على اعتبار أنهم عدو سيدمر دولة إسرائيل من الداخل. وقد أرسل الحاخام الأكبر لليهود الأشكيناز فى فلسطين خطاباً إلى الأمين العام للأمم المتحدة فى العام ١٩٤٩ يعلمه فيه أن عدد اليهود الأرثوذكس فى القدس ٦٠ ألفاً، ويخبره بأنه لو تم ضم القدس للدولة اليهودية سيصبح هؤلاء بالتبعية مواطنين فى دولة إسرائيل، وطالبه بأن تكون القدس منطقة دولية تحت حماية الأمم المتحدة وأن تتمتع باستقلال كامل وأن يكون المقيمون فيها مواطنين طلقاء تحت حماية الأمم المتحدة وأن يُمنحوا جوزات سفر منها لا من دولة إسرائيل. ولكن هذا لم يحدث.

 لماذا عادت اليهودية الأرثوذكسية دولة إسرائيل؟

ـ لأن الصهيونية لا تحكم بما أنزل الله فى التوراة، والله يقول إن من يخالف تعاليم التوراة سيتعرض لغضبه، واغتصاب الأرض من أهلها وقتلهم وطردهم من منازلهم يغضب الله ونحن نعارض هذا، ونعارض الهجرة إلى فلسطين. ودعينى أوضح شيئا هو أننا كيهود عشنا منذ قديم الأزل فى بلاد العالم الإسلامى بأمن وأمان ومع شعوب أحسنت معاملتنا. وفى ١٩٢١ كتب الحاخام «إبراهام مردخاى» وكان يعيش فى بولندا قائلا إنه عندما ذهب لزيارة الأرض المقدسة، وسار فى شوارع القدس حيث كان العرب يمتطون جمالهم، كان الجميع يوسع له الطريق باحترام كرجل دين وتمنى أن يُعامل اليهود بنصف هذا الاحترام فى الدول التى يعيشون بها. ولذا فالعداء بين العرب واليهود من صنيعة الصهيونية التى وصفت العرب بأنهم أعداء اليهود ويجب القضاء عليهم وهو شىء خطير.

ينظر العرب لليهود نظرة واحدة. هل يعيق هذا أداءك لرسالتك التى تدعو لها؟

ـ منذ قيام دولة إسرائيل لا يفرق الغالبية العظمى من البشر بين اليهود ودولة إسرائيل. رغم الفارق الحقيقى بينهما لأن كلمة يهودى تطلق على كل من يطبق قواعد الدين اليهودى، أى التوراة وشعائرها المقدسة. وقد عشنا كشعب فى الأرض المباركة حينما كنا نطيع الله ولكن عندما عصيناه أخذ الله منا الأرض، وعشنا كشعب بعد الشتات لأن أمتنا تتوحد من خلال تمسكها بالتوراة. ومنذ ذلك الوقت مُنعت منا الأرض بقرار توراتى شديد المعنى، وحُرمت علينا إقامة مملكة بالأرض المقدسة أو أى مكان آخر، وكان علينا أن نكون موالين للممالك التى نعيش تحت سلطانها. وتقديس اليهود للأرض المقدسة لم يكن بهدف إقامة دولة سياسية بها، ولكن بهدف إقامة الشعائر الدينية والتمتع بقدسيتها. وحتى يومنا هذا نرفض أخذ أى مخصصات من الدولة الصهيونية ومؤسساتها. حتى أننا لا نتحدث العبرية التى أوجدتها الدولة الصهيونية لأنها ليست اللغة التى كتبت بها التوراة. لقد سرق الصهاينة الهوية اليهودية ويحققون من وراء ذلك مكاسب لدولتهم، وكلما كره العرب اليهود واليهودية بسببهم، كلما ساند العالم الصهيونية.

موقف الطائفة من المسجد الاقصي و الهولوكوست

وما رأيكم فى ممارسات الدولة الصهيونية فى المسجد الأقصى ومحيطه؟

ـ حسب التوراة يُمنع علينا منعاً باتاً دخول أرض المسجد الأقصى ولا يوجد للشعب اليهودى أى حق أو ملكية على هذا المكان المقدس لأنه ملك للشعوب الإسلامية كلها وننتظر اليوم الكبير الذى يعود فيه الحق لأصحابه مثلما كان بأيام سابقة. وهذا لا يسرى على اليهود فقط ولكن على الدولة الصهيونية التى ليس لها أى حق فى الأرض المقدسة مهما ادعوا غير ذلك. فهم لا يمثلون الشعب اليهودى وليس لهم الحق بالتحدث باسمهم. ورغبتنا هى أن نعيش فى سلام مع جيراننا العرب والفلسطينيين كما كنا قبل الانقلاب الصهيونى. لقد تقبلنا كيهود مؤمنين منذ نحو ٢٠٠٠ عام عقاب الله لنا، وتعهدنا أمام الله أن نكون صالحين فى كل البلاد التى نعيش فيها وألا نقوم بشىء من شأنه إنهاء حالة الطرد أو العزل التى عاقبنا بها الله. والصهيونية تستقطب اليهود من شتى بقاع الأرض على عكس إرادة الله ويسمون أنفسهم بداية الخلاص، ولكن معنى الخلاص الحقيقى بالنسبة لليهود المتدينين حدوث معجزة إلهية ليؤمن البشر كافة بالله، لا بطرد الناس من أرضهم.

في ديسمبر 2006 حضر أعضاء من هذه الطائفة المؤتمر الدولي لمراجعة الرؤيا العالمية للهولوكوست والذي جذب عدداً من المنكرين للهولوكوست , و قال الحاخام "وايث" : يصعب القول بأن اليهود لم يعانوا من الهولوكوست .. يمكنني القول أنني الممثل والصوت لهؤلاء اليهود الذين تم إبادتهم حيث أن قد تم قتل أجدادي هناك . كانت عائلتي من المجر . هرب والدي لكن أبواه بقيا هناك ، لم يستطع إخراجهم من المجر . لا يمكن أن يتم دحض وتفنيد حقيقة الهولوكوست لكن هذا لا يعني أن تصبح الهولوكوست أداة للضغط على الناس من قبل الصهاينة .

شعار حركة "ناطوري كارتا" اليهودية المعادية للصهيونية

ألبوم صور لـ"فعاليات الطائفة" المناهضة للصهيونية

للمزيــد عن الطائفة

الموقع الرسمي لحركة ناطوري كارتا

صفحة الحركة علي ويكيبديا

ناطوري كارتا علي تويتر

ناطوري كارتا علي فيسبوك

ناطوري كارتا علي يوتيوب

الصكوك الاسلامية

ما هي الصكوك الاسلامية ؟

هي أوراق مالية تصدر بضمان مشاريع استثمارية تدر دخلا وتكون ذات أصول ثابتة ،، وتكون صكوك الملكية هذه كحصص تمليك بأصول هذه المشروعات

الصكوك 14 نوع مختلفة

: صكوك الإجارة) أشهر أنـواع الصكوك)

هي صكوك بقيم متساوية،يصدرها مالك "الأصول" أو وكيله (اللي هي الدولة في حالة المشاريع الاستثمارية الوطنية) , مفاد صكوك الاجارة انها بيع المؤسسة أو المشروع محل المسألة،فيصبح حاملي الصكوك هم ملاك هذا المشروع، و يتحدد نصيب كل مالك حسب عدد الصكوك التي يحملها

: الفرق بين الصكوك الاسلامية وأذونات الخزنة

أذونات الخزانة تتعامل بفوائد ، أما الصكوك فهي عقد تمليك أو ايجار لجزء من ملكية مشروع الاستثماري ، لا تزيد نسبتها ، بل تزيد قيمتها فقط حسب قيمة المشروع الاستثماري المتعامل عليه في هذه الحالة

الصكوك يمكن مبادلتها أو بيعها أو تحويلها لأسهم بورصة ،، و ذلك جوهر اختلافها عن القروض

الأذونات هي أوراق دين حكومية تصدر بمدة تتراوح بين 3 -12 شهراً

: مميزات الصكوك الاسلامية

(1)

توفير سيولة نقدية سريعة

(2)

مع انتشار بنوك المعاملات المالية الاسلامية اشتهرت الصكوك وأصبح بعض الغرب يتعامل بها

(3)

بالنسبة للمستثمر مخاطرها أقل بكثير لأنه يستطيع بيعها لأي طرف تالت اذا ما استشعر خسارته

(4)

بالنسبة للمستثمر الكسلم يشعر بالراحة أكثر في التعامل مع الصكوك لأن ليس لها فوائد ربوية مثل أذونات الخزانة ، فهو شريك في الأصل ، سواء بالمكسب او بالخسارة

(5)

درة الصكوك علي تغطية العجز المالي للحكومات أو المشاريع

(6)

بالنسبة للمستثمر الدخل من هذه الصكوك هو اوراق مالية قابلة للتداول عالميا، فالحصول علي الفوائد عملية سهلة

(7)

لا تمثل دين علي المصدر

عيوب الصكوك الإسلامية

(1)

الصكوك هي عقود ملكية للأصول في أغلبها وعقود تأجير في بعضها ، و ليس عقود ربح فقط

(2)

اذا لم يكن لديك خطة واضحة كيف ستستعيد أصول ملكيتك أو ملكية مشروعك من الصكوك ، فلن تستطيع اعادة تملك الأصول أو المشاريع محل المسألة

(3)

ليس هناك قيود علي بيع الصكوك من شخص لأخر ، في هذه الحالة أنت ليس لك الكلمة العليا علي مشروعك ان كنت تريد استرداده أو حتي كنت لازلت شريك فيه

أكثر الدول التي تستخدم الصكوك الاسلامية

ماليزيا : حيث تصدر 60% من اجمالي الصكوك الاسلامية في العالم

ثم السعودية و الامارات والبحرين و قطر في الدول العربية ،، كل علي حسب حجم اقتصادها

مصر والصكوك الإسلامية

أول مرة تم طرح فكرة الصكوك الاسلامية بشكل رسمي كان بواسطة ممثلي حزب النور والحرية والعدالة امام مجلس الشعب المنحل ،وقد حال حله دون تمرير القرار

حتي الان لم توضح الحكومة بشكل شفاف ماهي المشروعات الزراعية أو الخدمية او الصناعية او غيرها التي ستغطي هذه الصكوك

لم توضح الحكومة حتي الان كيف ستثمر العائد من هذه الصكوك

لم توضح الحكومة كيف سيختلف امتلاك هذه الصكوك لامتلاك أسهم بالبورصات المختلفة

اذا كانت هذه الصكوك ستغطي تكاليف مشاريع استثمارية أو خدمية ،فلم توضح الحكومة كيف ستحمي الدولة من مشاكل الملاك متعددي الجنسية أو كيفية حمايتها من مشاكل البيع وغيره

غياب النزاهاة والشفافية في كيفية التعامل مع هذه الصكوك يؤدي لنفس مدخلات الفساد التي غطت علي اقتصاد العقود الماضية لمصر ،بل أسوأ لأنها ستتم تحت غطاء ديني

عمليات التصكيك تقلل من هيمنة الجهاز المصرفي المركزي كمزود وحيد للتمويل،لصالح ملاك الصكوك والذين يزيد نفوذهم كلما زادت أعداد وحصص صكوكهم

الموافقة التي أقرها مجلس الوزراء جاءت علي النواحي القانونية والإدارية للصكوك الإسلامية ،، ولم ينشر كيفية تطبيق الصكوك والعائد عليها، والأسوأ لم ينشر طرق استرداد أموالها

لم يتم الاعلان عن كيفية صرف العائد منها

-المشروع الذي مضي عليه مجلس الوزراء يخص القطاع الخاص بشكل عام ،،ولكن بالمادة رقم 5 منه تم اقحام الحكومة به كمصدر للصكوك علي المشروعات التي تري بها الحكومة أو البنك المركزي الحاجة لذلك دون شرح أساسيات ودعائم ذلك.

أخيرا

قد تكون الصكوك الإسلامية موضع نجاة لمصر من الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي تمر بها ،، ولكن دون دراسة حقيقية وشفافية في التعامل وشرح أين ستذهب أموال تلك الصكوك وعلي أي مشروعات سيتم طرحها ،، قد يؤدي ذلك لفساد أكبر وبيع لأصول مشاريع حيوية مصرية قد تضر بالأجيال القادمة أكثر

مرسي قبل الرئاسة يمدح عبدالمجيد محمود و الزند و القضاة

مرسي في لقاءاته التليفزيونية اثناء الانتخابات الرئاسية كان يمتدح عبدالمجيد محمود النائب العام و احمد الزند و نادي القضاة و يؤكد علي استقلالية و نزاهة القضاء المصري ! سبحان مغير الاخوان